连州抬阁：空中舞台的民间绝技

连州抬阁，是连州市的传统民俗表演艺术，也是广东省非物质文化遗产[1]。表演者站在高高的阁架上，由人抬着巡游，如同一座移动的空中舞台，惊险壮观。抬阁以其独特的表演形式、精湛的制作工艺和深厚的文化内涵，被誉为"空中芭蕾"，是连州民间艺术最耀眼的明珠。

历史渊源：从祭祀仪式到民间艺术

连州抬阁的历史可追溯至明代[1]。据连州地方志记载，明代连州商贸繁荣，各地商贾云集，民间文艺活动丰富多彩。抬阁最初是民间祭祀活动中的表演项目，用于酬神还愿、祈求丰收。每逢庙会和重大节庆，各村寨便制作抬阁，抬着神像和童男童女巡游街巷，以示对神灵的虔诚。

清代，抬阁从祭祀仪式逐渐演变为独立的民间表演艺术。表演内容从单纯的神像巡游扩展到戏曲故事和神话传说的演绎，阁架的造型也更加精美复杂。各宗族、各商号竞相制作抬阁，以阁斗巧、以阁斗富，抬阁的工艺水平和艺术表现力不断提升。

民国时期，连州抬阁达到鼎盛。每逢春节、元宵、中秋等重大节庆，连州城区便举办大型抬阁巡游，数十架抬阁同台竞技，观者如潮，万人空巷。抬阁成为连州最具影响力的民俗品牌，也是连州人最引以为豪的文化遗产。

新中国成立后，抬阁活动一度因社会变革而式微。1980年代，在连州市文化部门的推动下，抬阁重新恢复，并逐步从民间自发表演发展为有组织、有规划的文化活动。2009年，连州抬阁被列入广东省非物质文化遗产名录[1]，标志着这一民间绝技的文化价值得到了省级认可。

抬阁技艺详解：惊险与美丽的完美结合

抬阁的制作和表演是一项综合性极强的技艺，涉及木工、铁工、缝纫、化妆、表演等多个领域，每一个环节都要求精益求精。

制架：阁架的骨骼

阁架是抬阁的基础，通常以坚硬的杉木或樟木制作，高约3至5米，分2至3层。底层为方形底座，面积约2平方米，是整个阁架的承重基础；中层和上层逐渐收窄，每层设有站位，供儿童演员站立。阁架的制作要求极其严格——既要确保稳固安全，又要控制总重量，使抬阁者能够承受。经验丰富的木匠在制作阁架时，会根据表演节目的需要调整阁架的高度和层数，做到因"戏"制宜。

制铁支架：隐形的支撑

铁支架是抬阁最核心、也最隐秘的技术。铁支架以锻铁制成，从阁架延伸至儿童演员身上，被华丽的服装遮盖，外人看不出破绽。儿童仿佛悬浮在空中，如仙人下凡，这正是抬阁最令人惊叹之处。

铁支架的设计和制作需要极高的技艺。支架的形状必须根据节目造型定制——"天女散花"需要弧形支架，使仙女呈飘逸之姿；"嫦娥奔月"需要月牙形支架，使嫦娥立于月牙之上；"鲤鱼跃龙门"需要弯曲支架，使鲤鱼呈跃出水面之态。支架的承重计算也极为精确，既要支撑儿童的体重，又不能过重影响抬阁者的行进。

装扮：华丽的伪装

装扮是抬阁最耗时的环节。化妆师为儿童演员画上戏曲妆容——生旦净丑各有程式，眉眼之间尽显角色神韵。服装师为儿童穿戴戏服，戏服不仅要美观华丽，更要巧妙地遮盖铁支架。服装的褶皱、飘带、裙摆都是精心设计的，既要自然流畅，又不能露出支架的痕迹。

固定是装扮的最后一步，也是最关键的一步。师傅用布带和铁扣将儿童牢牢固定在铁支架上，确保在巡游过程中不会晃动或脱落。固定完毕后，师傅会反复检查，确认安全无误后方可出发。

巡游：移动的空中舞台

一切准备就绪，4至8名壮汉抬起阁架，在锣鼓声中沿街巡游。抬阁者步伐稳健，配合默契，行进时阁架微微晃动，上层的儿童演员随之轻轻摇摆，如同在空中翩翩起舞。沿途观众仰头观看，惊叹不已，掌声和喝彩声此起彼伏。

巡游路线通常经过连州城区的主要街道，全程约2至3公里。抬阁者中途需轮换休息，但阁架上的儿童演员则需全程保持姿态，这对体力和耐力都是不小的考验。

表演形式：空中演绎的戏曲与神话

连州抬阁的节目多取材于民间故事和神话传说，每一架抬阁就是一个独立的"空中舞台"，演绎着一段经典的故事。

天女散花

天女散花是抬阁中最经典的节目之一。仙女站在阁架最高层，身穿白色纱衣，手持花篮，向观众抛洒花瓣。花瓣纷飞，如天女降临，美轮美奂。铁支架的设计使仙女呈飘逸之姿，仿佛真的在空中飞翔。

嫦娥奔月

嫦娥立于月牙形支架上，身穿月白色长裙，手持玉兔，如飞向月宫。月牙支架是抬阁中最具技术含量的设计之一——嫦娥看似独自站在一弯新月之上，实则由隐藏在长裙中的铁支架支撑，视觉效果极为震撼。

穆桂英挂帅

女将英姿飒爽，头戴雉鸡翎，身披战甲，立于战车之上。穆桂英的形象刚健有力，与天女散花的柔美形成鲜明对比，展示了抬阁表演的多样性。

鲤鱼跃龙门

儿童扮演鲤鱼，跃出水面造型。鲤鱼的尾巴高高翘起，鱼身呈弧形，仿佛正从水中跃起。这个节目的铁支架设计最为复杂，需要同时支撑"鲤鱼"和"龙门"两个造型。

白蛇传

白素贞和许仙站在断桥之上，演绎千年等一回的爱情故事。白素贞身穿白色戏服，手持油纸伞，许仙身穿书生装束，两人相对而立，如诗如画。

传承挑战：守护空中舞台的未来

连州抬阁面临严峻的传承困境[2]。首先是人才断层——抬阁的制作和表演需要木工、铁工、化妆、表演等多种技艺，掌握全套技艺的师傅越来越少，年轻人又不愿学习这项辛苦且收入微薄的技艺。其次是安全问题——阁架高达数米，儿童演员站在上面存在一定的安全风险，现代家长越来越不愿意让孩子参与。再者是资金不足——抬阁的制作成本较高，一根铁支架的锻造费用就达数千元，加上木材、布料、人工等费用，一架抬阁的制作成本动辄上万元。

近年来，连州市政府加大了对抬阁的保护力度[2]。建立了抬阁传承基地，聘请老艺人传授技艺，培养年轻传承人。在重大节庆活动中安排抬阁表演，让更多人了解和欣赏这一民间绝技。同时，探索抬阁与现代旅游的结合，将抬阁表演纳入连州旅游线路，以旅游收入反哺非遗保护。

连州抬阁，空中舞台的民间绝技。它用惊险与美丽，诠释着连州人对传统艺术的执着与热爱。在时代的洪流中，抬阁或许不再如昔日般辉煌，但只要还有匠人愿意坚守，还有观众愿意仰望，这座空中舞台就永远不会落幕。

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参考资料

[1] 连州市人民政府. 传统风俗.

[2] 南方日报. 广东重阳节顶流预定！连州保安镇这场"神仙巡游"要藏不住了！. 2025-10-26.

[3] 广东旅游. 行游连州，青山绿水间，处处有"宝藏". 2019-03-15.

[4] 清远日报. 连州举办千年民俗巡演[N]. 2024-10-07.