连南瑶族耍歌堂：国家级非遗的千年传承

耍歌堂，是连南排瑶最盛大的传统节日，也是国家级非物质文化遗产[1]。每年农历十月十六日，瑶族群众身着盛装、欢聚一堂，以歌舞祭祀盘王、庆祝丰收，场面盛大而热烈。耍歌堂不仅是瑶族人民最重要的宗教祭祀活动，更是排瑶文化最集中、最完整的展示平台，被誉为"瑶族文化的活化石"。

盘王传说：耍歌堂的精神源头

耍歌堂的起源与瑶族的创世神话密切相关[1]。相传远古时期，平王与高王交战，平王屡战屡败，遂悬赏天下：谁能取高王首级，便将三公主嫁与他。这时，平王身边一只名叫盘瓠的龙犬挺身而出，渡海深入敌营，趁高王醉酒之际咬下其首级，献与平王。平王大喜，封盘瓠为"盘王"，并将三公主许配于他。

盘王与三公主生下六男六女，即为瑶族十二姓的始祖。盘王不愿在朝为官，携家眷入山居住，以耕猎为生。一日，盘王上山打猎，追击一只山羊时不慎跌落山崖，被梓桐树杈夹住身亡。瑶族子孙悲痛万分，为纪念盘王的功绩与恩德，每年择日举行隆重的祭祀仪式，杀猪宰羊、击鼓歌舞，此即为耍歌堂的雏形。

传说中还有一段细节：盘王坠崖后，三公主命子孙以梓桐树皮制成长鼓，以山羊皮蒙鼓面，击鼓而舞，以慰盘王在天之灵。这便是长鼓舞的由来，也是耍歌堂中最核心的舞蹈形式。

经过千年演变，耍歌堂从单纯的祭祀活动发展为集祭祀、歌舞、社交、娱乐于一体的综合性民族节日，成为排瑶文化最盛大的年度盛会。

三天流程详解：从起堂到退堂

耍歌堂通常持续三天，各排瑶寨轮流举办，整个十月几乎都有耍歌堂活动[2]。主要流程包括起堂、正堂、退堂三大环节。

第一天：起堂——恭迎盘王

清晨，瑶族群众身着盛装，从各村寨汇聚到歌堂坪。歌堂坪是排瑶的公共活动场所，也是耍歌堂的核心场地。到达歌堂坪后，由寨中最年长的"先生公"（瑶族祭司）主持祭祀盘王仪式。先生公身穿红色法衣，手持铜铃和法剑，在歌堂坪中央设坛，摆上猪头、鸡、酒、米等供品，念诵瑶族经文，恭请盘王灵魂降临。

祭祀完毕，众人围坐饮酒，讲述盘王故事。长者们用瑶语吟唱《盘王歌》，歌声苍凉悠远，回荡在群山之间。年轻一代则在一旁聆听，从中了解民族的历史与根源。入夜，各村寨在歌堂坪周围燃起篝火，人们围火而坐，饮酒对歌，通宵达旦。

第二天：正堂——歌舞狂欢

正堂是耍歌堂最热闹的一天。男女老少围成圆圈，跳起长鼓舞。长鼓是瑶族最具代表性的乐器，长约一米，中间细两头粗，以梓桐木为管、山羊皮为面，舞者将长鼓挎于腰间，以手掌和手指击打鼓面，边击边舞。长鼓舞动作刚劲有力，节奏由慢到快，高潮时鼓声如雷，舞者腾跃旋转，气势磅礴。

青年男女对歌传情，是耍歌堂最浪漫的环节。瑶族青年以歌为媒，即兴编词，你来我往，歌词内容从试探心意到倾诉爱慕，层层递进。这一环节被称为"讴莎瑶"（瑶语，意为"找对象"），未婚青年借歌择偶，若两人情投意合，便互赠信物，约定终身。

正堂日还有一项重要活动——"过州舞"[1]。舞者排成队列，模拟瑶族先民迁徙的过程，从一"州"走到另一"州"，每到一个"州"便停下来歌舞一番。过州舞再现了瑶族千里迁徙的艰辛历程，是对先民的致敬，也是对民族记忆的传承。

第三天：退堂——感恩送别

退堂是耍歌堂的尾声。众人再次祭祀盘王，感谢盘王一年来的庇佑与恩赐。先生公主持最后的仪式，将供品分发给在场众人，寓意与盘王共享丰收之福。

随后，全寨共进长桌宴。长桌宴是瑶族最隆重的待客方式，数十张桌子首尾相连，摆满瑶家特色菜肴：瑶家腊肉、竹筒饭、山溪鱼、野菜汤等。众人围坐长桌，举杯畅饮，共叙乡情。

宴毕，燃放鞭炮，欢送盘王灵魂归天。鞭炮声震耳欲聋，硝烟弥漫中，人们依依不舍地告别歌堂坪，相约来年再聚。至此，耍歌堂圆满结束。

服饰银饰：穿在身上的文化密码

耍歌堂上，瑶族群众的盛装令人目不暇接。排瑶服饰以黑色或深蓝色为底，配以红、黄、白等鲜艳刺绣，色彩对比强烈，图案以几何纹样和自然纹样为主，象征山川、河流、花草和动物。

女装最为华丽，上衣为对襟无领衫，胸前和袖口绣满花纹；下穿百褶裙，裙摆绣有精美的横条图案；腰系彩色腰带，身后垂挂一块绣花围裙。头饰是排瑶女装最醒目的部分——未婚女子梳高髻，插银簪和彩色绒球；已婚女子则戴独特的"排瑶冠"，冠上缀满银饰和珠串，行走时叮当作响。

银饰在排瑶文化中地位极高，既是财富的象征，也是美的体现。瑶族女性从头到脚佩戴银饰：银簪、银钗、银耳环、银项圈、银手镯、银脚环等，一套完整的银饰重达数斤。这些银饰多为祖传之物，代代相传，承载着家族的历史与荣耀。

男装相对简洁，但同样讲究。男子上穿对襟短衫，腰扎红色腰带，下穿宽脚裤，小腿缠绑腿。头扎黑色头巾，插一根雉鸡尾羽，英武潇洒。

长鼓舞：瑶族的灵魂之舞

长鼓舞是耍歌堂的灵魂，也是瑶族最具代表性的舞蹈。2008年，瑶族长鼓舞被列入国家级非物质文化遗产名录[3]。

长鼓舞的起源与盘王传说直接相关。相传盘王死后，瑶族子孙为纪念盘王，以梓桐树制鼓、山羊皮蒙面，击鼓而舞，长鼓舞由此诞生。长鼓舞的动作多模拟劳动和生活场景：开荒、播种、收割、狩猎、建房等，每一个动作都蕴含着瑶族人民与自然共生的智慧。

长鼓舞分为"单人舞""双人舞"和"群舞"三种形式。单人舞由技艺高超的舞者独舞，动作复杂多变，展示个人技巧；双人舞由两人对舞，动作默契配合，如对话般交流；群舞则由数十人甚至上百人齐舞，场面宏大壮观，鼓声震天，气势如虹。

长鼓舞的节奏变化丰富，从舒缓的慢板到激越的快板，层层推进。舞者随着鼓点变换步伐，时而沉稳有力，时而轻快灵动，将瑶族人民坚韧不拔的性格和对生活的热爱表现得淋漓尽致。

非遗传承：守护千年之火

2006年，耍歌堂被列入第一批国家级非物质文化遗产名录[1]，标志着这一古老节日的文化价值得到了国家层面的认可。然而，非遗的认定只是第一步，如何让耍歌堂在现代社会中继续传承发展，才是更大的挑战。

近年来，连南瑶族自治县采取了一系列保护措施[4]：建立耍歌堂传承基地，培养年轻一代的传承人；将长鼓舞纳入中小学体育课程，让瑶族孩子从小接触和学习本民族舞蹈；每年举办耍歌堂文化节，吸引游客和学者前来体验和研究；利用新媒体平台传播耍歌堂文化，让更多人了解和关注这一非遗项目。

同时，耍歌堂也在与时俱进。在保留传统仪式和歌舞核心的基础上，现代耍歌堂增加了文艺汇演、非遗展览、美食体验等内容，使节日更加丰富多彩，也更具旅游吸引力。

耍歌堂，千年不灭的瑶族之火。它不仅是一个节日，更是一个民族的文化灵魂。在群山之间，鼓声不息，歌声不断，瑶族人民用最热烈的方式，守护着祖先留下的精神家园。

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参考资料

[1] 中国非遗网. 瑶族耍歌堂.

[2] 瑶族耍歌堂百科. 瑶族耍歌堂.

[3] 广东省民族宗教委. "燃动瑶山，歌堂狂欢"——广东连南千年瑶寨举办盘王季活动. 2025-12-04.

[4] 连南瑶族自治县人民政府. 第十五届"盘王节·耍歌堂"瑶族文化艺术活动. 2025-11-24.