清远端午习俗:裹粽、挂艾与龙舟竞渡
清远端午习俗:裹粽、挂艾与龙舟竞渡
端午,是清远人一年中最重视的传统节日之一。清远端午习俗融合了广府、客家和少数民族的多元文化,形成了独特的地方特色。从北江之畔的龙舟竞渡到山区村寨的艾草飘香,清远的端午既有热闹的集体狂欢,也有温馨的家庭仪式,是一幅生动的岭南民俗画卷。
裹粽技艺
清远粽子以咸肉粽为主,与北方的甜粽形成鲜明对比。每年端午前夕,清远家家户户便开始忙碌裹粽,这是一项需要全家参与的"大工程"。
主要品种
- 咸肉粽:糯米加绿豆、五花肉、咸蛋黄包裹而成,是清远最常见的粽子。五花肉需提前用五香粉、酱油腌制入味,绿豆要浸泡去皮,咸蛋黄则选用本地鸭蛋,油脂丰富。三者搭配,咸香软糯,一口咬下去层次分明。
- 灰水粽:用草木灰滤水浸泡糯米制成,色泽金黄,口感Q弹,蘸白糖或蜂蜜食用。灰水的制作讲究功夫,需用特定草木燃烧取灰,再用清水反复过滤,才能得到纯净的灰水。灰水粽是清远客家地区的特色[1],也是老一辈清远人最怀念的端午味道。
- 枧水粽:与灰水粽类似,用枧水(食用碱水)处理糯米,口感更软糯,制作相对简便,是现代家庭常用的替代方案。
裹粽讲究
清远裹粽的特点是个头较大,每个约200至300克,馅料丰富,一个粽子就是一顿饭。裹粽用的粽叶多为本地箬叶,宽大柔韧,包裹时需将粽叶折成漏斗状,依次放入糯米、绿豆、五花肉、咸蛋黄,再覆盖糯米,最后用竹篾或水草扎紧。扎粽的力度要恰到好处——太松则煮时散开,太紧则米不透心。煮粽也需耐心,大火煮沸后转文火慢煮四至六个小时,粽叶的清香才能充分渗入米中。
各地差异
清远各地的粽子也各有不同。清城区和清新区以咸肉粽为主,馅料丰富;英德客家地区偏爱灰水粽,口味清淡;连州、连南等地的粽子则加入板栗、花生等山货,别具风味。连山壮族还有用芭蕉叶包裹的大粽,一个足有斤余,需全家分食。
挂艾草与菖蒲
端午当天,清远家家户户在门楣上悬挂艾草和菖蒲。艾草有驱蚊辟邪之效,菖蒲形如宝剑,寓意斩妖除魔。这一习俗在清远广府和客家地区普遍流行[2]。
清远人挂艾草菖蒲讲究"新鲜"二字。端午清晨,人们到田间地头采摘带露水的艾草和菖蒲,用红绳扎成束,倒挂在门楣两侧。有些人家还会加入桃枝、大蒜,增强辟邪效果。艾草菖蒲挂上后要一直保留到自然干枯,干枯后的艾草还可用来煮水沐浴,据说能祛湿止痒。
在连南瑶族地区,端午挂艾草还有特殊仪式。瑶族同胞会在艾草束中编入五彩丝线,象征五方神灵护佑,挂艾草时还要念诵古老的祝词,祈求山寨平安、人畜无恙。
龙舟竞渡
端午龙舟竞渡是清远最盛大的民俗活动。北江清城区段是主要赛场,每年参赛队伍数十支,观众数万人[3]。龙舟竞渡期间同步举办端午美食节,北江两岸人山人海,热闹非凡。
龙舟制作
清远传统龙舟用整条坤甸木雕刻而成,长约二十至三十米,可坐四五十名桨手。船头雕刻龙首,船尾装饰龙尾,通体彩绘鳞甲。每年端午前,各村要举行"起龙"仪式——将沉在水底保存的龙舟捞起,清洗修整,重新上漆,再择吉日"下水"。
竞渡规则
清远龙舟竞渡采用直道竞速赛制,赛道设在北江江面,距离通常为五百米至一千米。比赛以村为单位组队,队员们都是本村青壮年。赛前要祭拜河神,祈求平安。发令枪响,数十条龙舟如箭离弦,鼓声震天,桨影翻飞,两岸呐喊助威声此起彼伏。获胜村庄将获得烧猪、锦旗等奖品,这是全村的荣耀。
龙舟饭
龙舟赛后,各村都要吃"龙舟饭"。龙舟饭是集体聚餐,在村中祠堂或广场摆开数十桌,菜肴以烧猪、白切鸡、炒米粉为主,全村老少齐聚,共庆端午。龙舟饭不仅是庆功宴,更是维系村落凝聚力的重要社交活动。
端午食俗
除了粽子,清远端午还有丰富的食俗。
- 饮雄黄酒:端午节饮用雄黄酒,寓意驱邪避毒。大人饮雄黄酒,小孩则用雄黄酒在额头画"王"字,据说能避蛇虫。现代因雄黄有毒,不少家庭改用普通黄酒代替。
- 吃五色粥:用红豆、绿豆、黄豆、黑豆、白扁豆五种豆类煮粥,寓意五谷丰登、五色人生。五色粥清淡养生,正适合端午湿热天气食用。
- 吃艾糍:用新鲜艾草汁拌入糯米粉,包入花生芝麻馅蒸制而成,软糯清香,是清远端午的特色点心。
其他习俗
- 佩香囊:儿童佩戴中药香囊,内装苍术、白芷、丁香等中药材,有驱蚊防病之效。香囊多由家中女性手工缝制,形状各异,既是实用品也是装饰品。
- 洗龙舟水:端午当天在北江中洗浴,寓意洗去晦气。清远人相信端午的江水有特殊功效,洗过龙舟水一年不生疮。这一习俗至今仍被许多清远人坚持。
- 挂钟馗像:部分家庭在端午悬挂钟馗画像,取其驱邪捉鬼之意。
清远端午习俗,是多元文化交融的生动体现。从广府的咸肉粽到客家的灰水粽,从北江的龙舟到山区的艾草,清远端午,有滋有味。这些习俗穿越千年时光,至今仍在清远人的生活中鲜活地延续着,是这座城市最温暖的集体记忆。
参考资料
[1] 清远市人民政府. 清远端午习俗. 清远市人民政府网. [2] 清远市史志办公室. 清远民俗. 清远市史志办公室. [3] 清远日报. 清远龙舟赛. 清远日报, 2026.
相关阅读
清远疍家文化:北江水上人家的千年浮沉
疍家,又称疍民、疍户,是中国南方一个独特的水上族群。关于"疍家"名称的来源,一种说法是他们居住的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面;另一种说法是这些水上人家长年累月生活在水上,像浮于水面的鸡蛋,生命如同蛋壳一般脆弱。疍家人自己则认为,"疍"字折射的是他们常年与风浪搏斗、生命难以保障的艰辛处境。 疍家人的历史至少可追溯至两千年。
瑶族盘王节:千年传承的民族盛典
盘王节,又叫盘王还愿、做盘王、跳盘王、还盘王愿,是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日,迄今已有1700多年历史。 相传,瑶族的始祖盘瓠(盘王)是上古时期一位英勇的部落首领。他帮助平定外患,娶得公主为妻,后入山居住,生下六男六女,繁衍为瑶族十二姓。盘王在一次狩猎中不幸身亡,坠于梓木树杈之间。其子孙为纪念先祖,便以梓木制成长鼓,敲击舞蹈以祭盘王。
瑶绣文创:95后瑶族姑娘让千年非遗走进时尚生活
瑶族刺绣,又称瑶绣,是中华民族传统手工刺绣的瑰宝。瑶绣以五色丝线为材料,以黑布、蓝布或白布为底,既可刺绣于衣物上,也可制成单独绣品。在连南瑶族自治县,瑶绣已绵亘千年,是排瑶妇女世代相传的技艺,每一针每一线都承载着瑶族人民的历史记忆与精神寄托。 瑶绣的图案纹样丰富而独特,排瑶有马头纹、原野纹,过山瑶有八角纹,不同纹样各有寓意。
连山香云纱:壮锦瑶绣与古法薯莨染就的"软黄金"
香云纱,中国独有的手工丝绸面料,2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录,素有纺织界"软黄金"美誉。而在清远连山壮族瑶族自治县,一项大胆的创新正在让这项古老技艺焕发新的生机——将壮锦瑶绣与古法香云纱融合,采用非遗古法薯莨泥染整技艺,每一寸面料都要历经30多道复杂工序,耗时数月才能成型,其工艺的严谨与考究,让它赢得"软黄金"的美誉。
连山炸火狮:千年火光中的壮瑶非遗传奇
夜幕降临,太保镇广场上人潮涌动。火光、硝烟、锣鼓声交织,舞狮者在火花中腾跃穿梭,四面八方投掷来的鞭炮如暴雨般倾泻,而舞狮者赤膊上阵、毫无惧色。这是连山壮族瑶族自治县每年元宵节最震撼的景象——炸火狮,一项流传千年的壮瑶民俗,一场火与勇的盛宴。 炸火狮,又称舞火狮、烧火狮,是流传于清远连山壮族瑶族自治县太保镇的特色民族民俗活动,它融合了舞蹈、武术与民间信仰,展现了当地深厚的文化底蕴和独特的民族风情。
连山壮锦:千年织锦的青春新生
2026年央视春晚的公益广告《马年说马》中,一只色彩斑斓的壮锦小马惊艳亮相,瞬间刷屏社交网络。这只来自清远市连山壮族瑶族自治县福堂镇太平金龟村的小马,月销超3万件,成为"创造性转化、创新性发展"的生动实践。经纬交错间,织就的是壮族文化的传承密码;一针一线里,藏着的是清远乡村振兴的蓬勃力量。 壮锦是中国壮族传统手工织锦,与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦。
连州保安福神诞:千年庙会的民间记忆
保安福神诞,是连州市保安镇最盛大的传统庙会,每年农历五月初五举行,已有近千年历史。它是连州历史最悠久的民间节庆活动之一,也是岭南地区保存最完整的古代庙会之一。保安福神诞融合了祭祀、巡游、戏剧、商贸、社交等多种功能,是研究岭南民间信仰和节庆文化的珍贵样本。 保安福神诞的起源与保安镇的历史密切相关。保安镇位于连州北部,是古代连州通往湖南的重要通道,也是中原文化与岭南文化的交汇点。
清远民间信仰:北江水神与地方崇拜
清远的民间信仰,是广府、客家、瑶族、壮族多元文化交融的产物。其中,北江水神信仰是最具地方特色的民间信仰体系。清远民间信仰既保留了中原古风,又融入了岭南本土元素,更吸收了少数民族的原始信仰,形成了层次丰富、形态多样的信仰格局。 北江是清远的母亲河,也是清远人最敬畏的自然力量。北江水患频发,古代清远人将北江拟人化为水神,建庙祭祀,祈求风调雨顺、行船平安。
英德客家鸡公狮舞:独特的民间表演艺术
鸡公狮舞,是英德客家地区独有的民间表演艺术,也是广东省非物质文化遗产。它以独特的鸡公造型和刚健的舞法,成为清远民间艺术中最具辨识度的表演之一。鸡公狮舞将公鸡的灵巧与狮子的威猛融为一体,是英德客家人智慧与创造力的结晶。 鸡公狮的最大特色是狮头造型——不像传统南狮的圆头阔面,而是形似公鸡,这在岭南狮舞中独树一帜。 - 鸡冠:狮头顶部有高耸的红色鸡冠,是鸡公狮最醒目的标志。
清远年俗:从腊月到正月的传统年味
清远的年俗,从腊月二十三"小年"开始,一直持续到正月十五元宵节,前后二十余天,是清远人一年中最隆重的时节。清远年俗融合了广府、客家和少数民族的传统,形成了独具地方特色的过年方式,每一个环节都承载着对团圆和美好的期盼。 清远人在这天"送灶神",用糖果祭祀灶神,希望灶神"上天言好事,回宫降吉祥"。
