清远龙舟文化:北江上的水上狂欢

民俗文化📰清远家园原创📅2026-06-12 0 阅读

清远龙舟文化:北江上的水上狂欢

清远龙舟文化源远流长,是北江流域最具代表性的民俗活动之一[1]。每年端午,北江上龙舟竞渡、鼓声震天,两岸观众人山人海,是清远最热闹的民间盛事。龙舟竞渡不仅是一项体育竞技,更是清远人血脉中流淌的文化基因,承载着北江儿女对家乡的深情和对传统的坚守。

北江龙舟的历史渊源

清远龙舟竞渡的历史可追溯至明代[2]。北江是清远的交通命脉,自古舟楫往来、商贸繁荣,船工、渔民众多。龙舟竞渡最初是船工和渔民祈求水神保佑、驱邪避灾的祭祀活动。明代《清远县志》中已有"端午竞渡,舟楫如飞,观者如堵"的记载,可见当时龙舟竞渡已相当盛行。

清代,龙舟竞渡发展为竞技性更强的民间体育活动。北江沿岸各码头、各村寨纷纷组建龙舟队,每年端午在北江上一较高下。各村寨视龙舟赛为荣誉之战,获胜者被视为全寨的英雄,败北者则发奋练兵、来年再战。这种"以舟论英雄"的传统,使龙舟竞渡的竞技水平不断提高,也使龙舟文化深深扎根于清远的乡土社会。

民国时期,清远龙舟竞渡达到鼎盛,参赛队伍多达数十支,观众数万人。每逢端午,北江两岸万人空巷,商贩云集,热闹程度堪比过年。新中国成立后,龙舟竞渡一度中断,1980年代恢复举办,此后规模逐年扩大,成为清远最具影响力的文化品牌之一。

龙舟制作工艺:匠心铸就水上飞龙

清远龙舟的制作是一项精湛的传统工艺,凝聚了数代匠人的智慧与心血。

选材与制船

清远龙舟以坤甸木为首选材料。坤甸木质地坚硬、密度大、耐水浸,是制作龙舟的上等木材。一棵合格的坤甸木需生长数十年,树干笔直、无节无裂,方可选用。制船师傅根据木材的天然弧度,因材施刀,将整根原木凿成船身。传统龙舟为单木独木舟形制,船身狭长,长约30米,宽约1.2米,可坐50至60人。

船头雕刻龙头,龙口大张、龙眼圆瞪,威风凛凛;船尾雕刻龙尾,龙身彩绘鳞甲,红、黄、金三色为主,色彩浓烈喜庆。龙头和龙尾是龙舟的灵魂,雕刻工艺极为讲究,需由经验丰富的老师傅亲手完成。

起龙与下水

每年端午前约一个月,各村寨举行"起龙"仪式。由于龙舟体积庞大、木材需要保持湿润,传统做法是将龙舟沉入水底或埋入河泥中保存。起龙时,村民先在河边焚香祭拜,祈求水神保佑龙舟平安出水。然后将龙舟从水底或河泥中捞起,用清水仔细清洗,检查船身有无损坏,必要时进行修补。

龙舟修整完毕,举行"画龙点睛"仪式——由村中长者用朱砂为龙头点上眼睛,寓意赋予龙舟生命和灵气。随后,龙舟正式下水,队员开始训练。从起龙到端午竞渡,约有一个月的训练时间,队员们每天清晨和傍晚在北江上操练,风雨无阻。

竞渡规则:水上速度与力量的较量

清远龙舟竞渡采用直道竞速赛制,赛道设在北江清城区段,全程约500至800米。参赛队伍以村寨或企业为单位,每队50至60人,包括鼓手1人、舵手1人、划手48至58人。

鼓手:龙舟的灵魂

鼓手坐在船头,是整条龙舟的指挥官。鼓手通过鼓点的节奏和力度控制划手的速度和力度——鼓点慢,划手缓桨蓄力;鼓点快,划手全力冲刺;鼓点急促如暴雨,划手便进入最后的冲刺阶段。一名优秀的鼓手不仅要有强劲的臂力,更要有敏锐的判断力,能根据赛况和对手的表现随时调整节奏。

舵手:龙舟的方向

舵手坐在船尾,手持长舵,负责控制龙舟的行进方向。北江水流复杂,暗流和漩涡时有出现,舵手必须对北江的水情了如指掌,才能确保龙舟在高速行进中保持直线。舵手的经验往往决定了比赛的成败——方向稍有偏差,龙舟便会偏离赛道,功亏一篑。

划手:龙舟的动力

划手是龙舟的动力来源,每两人一排,面对面坐于船身两侧。划手需保持动作整齐划一,桨入水角度、拉水力度、出水时机都必须高度一致,否则龙舟便会左右摇摆、速度下降。训练有素的龙舟队,数十把桨同时入水、同时出水,如同一条巨龙在水面翻腾,气势磅礴。

龙舟饭:赛后的味蕾盛宴

龙舟竞渡结束后,各村寨都会举办龙舟饭,犒劳参赛队员和前来助威的乡亲。龙舟饭是清远端午最具特色的饮食传统,也是龙舟文化不可或缺的组成部分。

龙舟饭通常在村中的祠堂或晒谷场举办,数十张桌子首尾相连,摆满清远特色菜肴。菜品以"龙舟宴"为名,讲究好意头:清远白切鸡寓意"大吉大利",红烧猪肉寓意"红红火火",清蒸北江河鲜寓意"年年有余",粽子寓意"高中"。

龙舟饭不仅是美食盛宴,更是乡情聚会。外出打工的清远人纷纷回乡,与父老乡亲围坐一桌,边吃边聊,共叙乡情。龙舟成为连接乡情的纽带,龙舟饭则成为凝聚乡愁的味觉记忆。

各村龙舟队:北江上的英雄谱

清远龙舟竞渡的参赛队伍以村寨为单位,各队都有自己的历史和传统。其中,清城区的洲心龙舟队、横荷龙舟队、石角龙舟队是北江上最具实力的三支队伍,常年包揽前三名。

洲心龙舟队是清远龙舟界的老牌劲旅,队员多为北江渔民和船工后代,水性好、臂力强,擅长长距离耐力赛。横荷龙舟队以年轻队员为主,速度快、爆发力强,在短距离冲刺赛中优势明显。石角龙舟队则以团队配合著称,队员动作整齐划一,划桨效率极高。

除了传统村寨队伍,近年来还出现了企业组队参赛的新趋势。清远多家知名企业组建了龙舟队,为龙舟竞渡注入了新的活力和资金支持。传统与现代的融合,使清远龙舟文化焕发出新的生机。

龙舟文化的传承与发展

清远龙舟文化不仅是体育竞技,更是社区凝聚力的体现。每年端午,外出打工的清远人纷纷回乡,为本村龙舟队加油助威。龙舟成为连接乡情的纽带,也是清远人身份认同的重要标志。

2006年,清远被评为"中国龙舟之乡"[2]。近年来,清远龙舟竞渡的规模和影响力持续扩大。2024年,中国龙舟公开赛首站选择在清远举办,全国各地共计20支顶尖职业队伍和12支本土队伍参赛[3]。清远市政府将龙舟竞渡纳入城市文化品牌建设,每年举办"北江龙舟文化节",配套端午美食节、北江夜游、灯光秀等活动,使龙舟文化从民间习俗升级为城市名片。

此外,清远独特的三人燕尾龙舟竞技也于2012年列入广东省省级非物质文化遗产名录[4],丰富了岭南龙舟文化的内容。

清远龙舟,正从北江上的民间习俗走向更广阔的舞台。但无论走多远,那鼓声一响、万桨齐划的瞬间,永远是清远人最热血的记忆。北江儿女最豪迈的呐喊,回荡在水面之上,也回荡在每一个清远人的心中。


参考资料

[1] 清远赛龙舟百科. 清远赛龙舟.

[2] 清远市人民政府. "水上马拉松"——清远三人燕尾龙舟竞技. 2022-12-21.

[3] 广东省体育局. 群龙闹江,2024年中国龙舟公开赛首站清远开幕. 2024-05-27.

[4] 清远文明网. 清城白庙村举办龙舟探亲活动传承300多年乡谊. 2025-06-04.

标签:清远北江清远龙舟文化北江上的水上狂欢

相关阅读

清远疍家文化:北江水上人家的千年浮沉

疍家,又称疍民、疍户,是中国南方一个独特的水上族群。关于"疍家"名称的来源,一种说法是他们居住的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面;另一种说法是这些水上人家长年累月生活在水上,像浮于水面的鸡蛋,生命如同蛋壳一般脆弱。疍家人自己则认为,"疍"字折射的是他们常年与风浪搏斗、生命难以保障的艰辛处境。 疍家人的历史至少可追溯至两千年。

2026-06-12 1

瑶族盘王节:千年传承的民族盛典

盘王节,又叫盘王还愿、做盘王、跳盘王、还盘王愿,是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日,迄今已有1700多年历史。 相传,瑶族的始祖盘瓠(盘王)是上古时期一位英勇的部落首领。他帮助平定外患,娶得公主为妻,后入山居住,生下六男六女,繁衍为瑶族十二姓。盘王在一次狩猎中不幸身亡,坠于梓木树杈之间。其子孙为纪念先祖,便以梓木制成长鼓,敲击舞蹈以祭盘王。

2026-06-12 1

瑶绣文创:95后瑶族姑娘让千年非遗走进时尚生活

瑶族刺绣,又称瑶绣,是中华民族传统手工刺绣的瑰宝。瑶绣以五色丝线为材料,以黑布、蓝布或白布为底,既可刺绣于衣物上,也可制成单独绣品。在连南瑶族自治县,瑶绣已绵亘千年,是排瑶妇女世代相传的技艺,每一针每一线都承载着瑶族人民的历史记忆与精神寄托。 瑶绣的图案纹样丰富而独特,排瑶有马头纹、原野纹,过山瑶有八角纹,不同纹样各有寓意。

2026-06-12 1

连山香云纱:壮锦瑶绣与古法薯莨染就的"软黄金"

香云纱,中国独有的手工丝绸面料,2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录,素有纺织界"软黄金"美誉。而在清远连山壮族瑶族自治县,一项大胆的创新正在让这项古老技艺焕发新的生机——将壮锦瑶绣与古法香云纱融合,采用非遗古法薯莨泥染整技艺,每一寸面料都要历经30多道复杂工序,耗时数月才能成型,其工艺的严谨与考究,让它赢得"软黄金"的美誉。

2026-06-12 1

连山炸火狮:千年火光中的壮瑶非遗传奇

夜幕降临,太保镇广场上人潮涌动。火光、硝烟、锣鼓声交织,舞狮者在火花中腾跃穿梭,四面八方投掷来的鞭炮如暴雨般倾泻,而舞狮者赤膊上阵、毫无惧色。这是连山壮族瑶族自治县每年元宵节最震撼的景象——炸火狮,一项流传千年的壮瑶民俗,一场火与勇的盛宴。 炸火狮,又称舞火狮、烧火狮,是流传于清远连山壮族瑶族自治县太保镇的特色民族民俗活动,它融合了舞蹈、武术与民间信仰,展现了当地深厚的文化底蕴和独特的民族风情。

2026-06-12 1

连山壮锦:千年织锦的青春新生

2026年央视春晚的公益广告《马年说马》中,一只色彩斑斓的壮锦小马惊艳亮相,瞬间刷屏社交网络。这只来自清远市连山壮族瑶族自治县福堂镇太平金龟村的小马,月销超3万件,成为"创造性转化、创新性发展"的生动实践。经纬交错间,织就的是壮族文化的传承密码;一针一线里,藏着的是清远乡村振兴的蓬勃力量。 壮锦是中国壮族传统手工织锦,与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦。

2026-06-12 1

连州保安福神诞:千年庙会的民间记忆

保安福神诞,是连州市保安镇最盛大的传统庙会,每年农历五月初五举行,已有近千年历史。它是连州历史最悠久的民间节庆活动之一,也是岭南地区保存最完整的古代庙会之一。保安福神诞融合了祭祀、巡游、戏剧、商贸、社交等多种功能,是研究岭南民间信仰和节庆文化的珍贵样本。 保安福神诞的起源与保安镇的历史密切相关。保安镇位于连州北部,是古代连州通往湖南的重要通道,也是中原文化与岭南文化的交汇点。

2026-06-12 1

清远民间信仰:北江水神与地方崇拜

清远的民间信仰,是广府、客家、瑶族、壮族多元文化交融的产物。其中,北江水神信仰是最具地方特色的民间信仰体系。清远民间信仰既保留了中原古风,又融入了岭南本土元素,更吸收了少数民族的原始信仰,形成了层次丰富、形态多样的信仰格局。 北江是清远的母亲河,也是清远人最敬畏的自然力量。北江水患频发,古代清远人将北江拟人化为水神,建庙祭祀,祈求风调雨顺、行船平安。

2026-06-12 1

英德客家鸡公狮舞:独特的民间表演艺术

鸡公狮舞,是英德客家地区独有的民间表演艺术,也是广东省非物质文化遗产。它以独特的鸡公造型和刚健的舞法,成为清远民间艺术中最具辨识度的表演之一。鸡公狮舞将公鸡的灵巧与狮子的威猛融为一体,是英德客家人智慧与创造力的结晶。 鸡公狮的最大特色是狮头造型——不像传统南狮的圆头阔面,而是形似公鸡,这在岭南狮舞中独树一帜。 - 鸡冠:狮头顶部有高耸的红色鸡冠,是鸡公狮最醒目的标志。

2026-06-12 0

清远年俗:从腊月到正月的传统年味

清远的年俗,从腊月二十三"小年"开始,一直持续到正月十五元宵节,前后二十余天,是清远人一年中最隆重的时节。清远年俗融合了广府、客家和少数民族的传统,形成了独具地方特色的过年方式,每一个环节都承载着对团圆和美好的期盼。 清远人在这天"送灶神",用糖果祭祀灶神,希望灶神"上天言好事,回宫降吉祥"。

2026-06-12 1